其他三人见到烟，钱也不顾上分了，开始争夺那包烟的归属权。
李红兵默默叹口气，“你们以后别下夹子了，去附近山上帮我采药材，回来我出钱买，记得要带根的，死的我不要。”
说完，再次启动摩托车。
正要离开，李红旗连忙喊道，“哥，去赶集，带上我呗，我好久没去镇上了。”
“滚，在家老实呆着养伤！”
李红兵头也不回的骑车离去。
......
这趟赶集带的人多，安全第一，李红兵没急着赶路。
到达松柏镇已是中午。
三轮摩托车驶入集市，满满人流，旺旺人气，浓浓烟火气迎面扑来。
李红兵给三泡打去电话，上次带安娜回来就没联系上他，过去这么多天也不见他回电话，感觉就跟人间蒸发一样。
电话响了几声，三泡就接通。
“红兵哥，你来镇上了？”
“你诸葛亮，这都能猜出来，现在我们在集上。”
“等我，我马山过来。”
挂断电话，没一会三泡骑着他那辆破125出现，满面红光，声音洪亮招呼，“哥，来也不提前说一声，我都没准备。”
李红兵眯着眼睛上下打量三泡，笑眯眯问道。
“春苗怀上了，多久了？”
三泡愣了下，“你咋知道的，是不是老广头说的？前几天老光头让我带出苗进城检查。”
李红兵白三泡一眼，掏出烟丢过去。
“废话，忘记我是干什么的了，看你说话洪亮，气色红润，鼻头发红，肯定家里有喜事，不是进财就是得子。”
三泡愕然，“你是大夫？什么时候改行算命？”
“算你个大头鬼的命，没听过医道不分家，吃饭去，没看我车上一堆人。”
李红兵不想为这个事情解释。
越解释越乱，自古就有医道不分家的说法，在医书本源传承里，李红兵就发现，那些医术圣手们不光医术高超，对修道也极为通透，称他们为道医更为准确。
道医就是得中医大道真传的医者！
这些医者可以是在家人，也可以是出家人，尤其是道家的道长们，不管他们是什么身份，他们所研究、体证的医疗、养生方法，也被叫做“道医”。
所谓道医，就是古传中医，它不是什么道家的秘传学问。
道医这一脉是更加古老、更加少为人知的医学，是中医的“本来面目”！
这听起来可能有点“玄”，但在华夏，被隐藏起来的何止道医。
事实上，华夏原本没有“中医”的说法，中医这个词也只是因为西方医学传到华夏，为区别于西方医学，才把咱们华夏人的医学叫中医。
可以说，目前大家所知道的中医，只是中医的一部分内容，说道医才是中医的“本来面目”，是为了有别于日常所说的中医，让大家知道华夏老祖宗还流传有更加“有效”的中医！
道医，或者说古传中医，是以山林式的师承教学为主，而日常所说的中医，是以显传的、院校的普通教学为主。
道医，可以理解为是太上在《道德经》里所阐述的“道”在养生、怯病以及道医教学方面的生命科学领域的应用，这也就是《黄帝内经》一开始所讲的那些“其知道者”的“上古之人”所掌握的东西。
道医最大特点，就是“以身证道”，通过“返观照察”，回归生命本源。从而使人具备颇为神奇的诊病、治病能力，从这个意义上说，古传中医，压根儿就不同于今天大家熟知的显传中医。
它是更加简单、更加直接的人天之学、人体科学的一部分。
道医教学方法，与一般中医教学方法大相径庭。
一般来说，明师们不会像现在中医学院那样让你学上三五年，学到很多中医“知识”，却没有多少中医“能力”。
要深入经藏去寻找明师，这是常理，因为对于有自学能力的人来说，明师的确就在经典中。
古传中医那些远在四诊八纲之上的诊病能力，一个晚上就能教会，不是“学会”，是“教会”。
尽管这“一个晚上”听起来容易，明师们往往要考察你很多很多晚上。
有位人说，学中医也没有捷径，这个说法也对也不对。
遇到明师之前都没有捷径可言，到了明师那里，就是一两句的问题。
真传就是那么一句话，这句话一听就会，一用就灵。
否则历代熟读经书药典的中医那么多，怎么大医那么少？
捷径是肯定有，只是这个捷径需要非常严格的心传口授，明师们就像唐朝道医王冰先生所说“惧非其人，而时有所隐”，但一旦真对你进行心传口授，不用多长时间，甚至一到三天，就能让你变个人。
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所谓“士别三日，当刮目相看”说的就是这么回事儿。
这才是古传中医！这才是道医！
至于李红兵是不是道医，他自认为不是，因为做不到常无，欲以观其妙这种地步，明师真传自己却是得到了，只能算半个古传中医。
三泡见李红兵不搭理他，扭头热切的朝车厢里打招呼。
“傻娃，你又壮了。”
“瞎子，眼镜不错，徐老板送的吧，不便宜啊！”
“崔老师，好久不见。”
“大花、二黑，三灰，小白，好狗。”
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