那山，那事，那人（第四章）
明青萝
那是一个精于驱邪捉鬼的道士，老道士说，他在五斤仔家房子周边捉住了四五个鬼魂，还把那个偷走了五斤仔一魂一魄的索命鬼钉在了鬼符之上。因为那索命鬼与五斤仔的一魂一魄融合在一起无法分开，所以只能用二十一根银针钉在符咒上，除非五斤仔自己也精通捉鬼法术，才能将那索命鬼彻底消灭。五斤仔很快就痊愈了，那个老道士也不嫌弃五斤仔家穷得没有隔夜粮，说他与五斤仔有缘，自己也老了，不想再四处奔波了，如果五斤仔愿拜他为师，他就把自己积攒了一辈子的积蓄全部拿出来，自己在这里养老，也算功德圆满了。
这是天上掉下来的好事，五斤仔求之不得呢。当下，五斤仔认老道为师，一把年纪了却像小学生一样虔诚热切，认认真真学起做法事、驱邪捉鬼等道术把戏。村干部和邻居几次三番上门，劝阻五斤仔别信这些乱七八糟的东西，说治好了病不过是瞎猫碰上了死耗子，哪有什么鬼魂符咒，起作用的不过是那几颗碰巧有用的黑药丸，千万别上当受骗，到时后悔莫及。五斤仔也是个极固执的人，说自己家除了几间漏雨的土房子外，从就没有存过一个月以上的粮食，老道士能看上自家什么东西，又能骗走他家什么东西？再说，老道士救命之恩无以为报，养他几年为他送终掩埋也不为过。村里人听后想不出反驳的话语，也就听之任之了。
村里人没想到的是，老道士说到做到，不仅将自己的平生所学倾囊相授，还把自己的一生积蓄全部拿了出来。五斤仔家的日子立马有了很大改善。在老道的指点下，五斤仔家的水稻专门种植优质高产的最新品种，产量和价格都比其他人高出不少。五斤仔还把山上的松树全部砍了，种上了果树，果园里养猪养鸡养鸭，鱼塘里养乌龟、石蛙，转眼几年过去后，五斤仔家成了村里的首富。当然，这些活都是五斤仔的儿女们劳累操持，五斤仔他的心思几乎全放在了他的道法功课上，偶尔在边上指手划脚，还端个罗盘，说要矫正矫正什么东西的朝向方位。
富裕了的五斤仔更加相信老道的法术，把老道当作亲爹一般孝敬，老道在95岁那年无疾而终，坐化登仙而去。五斤仔用最隆重的仪式把老道安葬在了我们村最高的那座山峰的半山腰上，据说那是老道亲自勘定的风水宝地。老道去世后，五斤仔继承衣钵，正式出道，成为十里八村最出名和最受欢迎的驱鬼道士、风水先生。
在五斤仔家发家致富的刺激和示范下，乡亲们也铆足了劲，起早贪黑，种地务工经商，多管齐下，腰包都渐渐鼓了起来。腰包鼓了的，开始建新房子，修祖坟，建祠堂，做足了光宗耀祖的花样文章。腰包鼓不起来的，家里多病多灾的，脑筋也开始转了起来，是不是大门的朝向有问题了，是不是先人的坟墓太久没有修葺了，等等。这些事，少了谁都不能少了五斤仔。
我们村里人喜欢种竹子，凡是有屋场的地方就必定有一簇簇的竹子。村里种桂竹的人很少，因为桂竹细小，没什么作用，当柴烧都嫌不经烧。村里种的最多的是黄竹和泥竹，黄竹肉薄较脆，容易砍劈，在菜园里使用广泛。泥竹跟苗竹相似，高大粗壮，肉厚坚硬，特别受村民喜欢。我家的泥竹在村里最有名，在那山岗上一层一层地环绕开来，比村里最古老的那株榕树还枝繁叶茂，占地面积超过50平方米。因为竹子太过高大繁盛，加上占地面积太大，整个山岗都阴森森的。按照村里人的说法，阴魂邪魅的东西就喜欢这种阴森恐怖的地方，所以大家都不敢靠近这里。老道士坐化登仙后不久，村里就盛传我家的那簇泥竹下闹鬼，深更半夜可以看到有穿着道士长褂的鬼影晃来晃去，一时间，村里流言四起，有说去世的老道士在竹子底下修炼道法，有说妖魔鬼怪趁夜色出来勾魂摄魄。接下来，村里发生的另外两件事，更是增添了大家的恐慌情绪，纷纷要求我家彻底铲除那簇泥竹。
一件是我奶奶莫名奇妙得了大病。人像中了邪似的，嗓子哑了，眼睛直勾勾地盯着一个地方，不吃不喝，却查不出得了什么病。请了十几个医生，吃了无数的土方偏方都无济于事，送到镇医院看了几回，医生也摇头苦笑，说，没什么用的，抬回家里去准备后事吧。
父亲是县高中的老师，不相信五斤仔说的那一套，三番五次地拒绝五斤仔。后来在我五爷爷和母亲的坚持下，把五斤仔请了过来。五爷爷从没进过学校，但痴迷练武功，行走江湖拜了三个名师，肯定听说了不少荒唐鬼怪传说，他自然是很相信这一切的。五爷爷跟在五斤仔身后，手里端着一个大托盘，托盘上放了七个大碗，每个碗都装满了大米，上面插了七根银针。五斤仔一边念着谁也听不懂的咒语，一边抓起大米往空中抛去，大喝几声定、定、定。绕着屋子一圈下来，五斤仔像是跑了十几公里的山路，全身上下都湿透了，喘着气说，房子外四个角各站着一个鬼影，是它们在那里阻隔了阳气进入房子，才导致我奶奶出现这种怪病。当下，五斤仔把四个鬼影的身高、体貌特征活灵活现地描述了一番。我五爷爷听后连连称是，那个是我大哥，那个是我爷爷，那个是隔壁的老袁婆，那个是黄老头。在村里生活了大半辈子，五爷爷自然是认得这些已经仙逝多年的老人，一个劲地奉承五斤仔说得准。大概五爷爷是忘记了，五斤仔在村里生活的时间比五爷爷还长久，有哪个先人的容貌是五斤仔描述不清楚的？
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