崩玉的性质其实和灵王差不多，作用就是“进化”或者说让死神的身体“适应”进化，只不过崩玉和灵王的性质虽然类似，但是量相差太多。
灵王能够使整个世界“适应”贵族们安排的“进化”，而不至于崩溃，回到最初的模样，而崩玉只能使一个“个体”适应进化而不会崩溃，但是本质上，他们都是一样的东西。
也就是说，如数枚崩玉组合起来的话，其实就是灵王本身。
蓝染正是认识到了灵王的本质之后，想要复制另一个灵王出来，才开始着手研究，最后“发明”了崩玉。
但是崩玉既然可以看作灵王的一部分，那么它的制作材料同样需要灵王的一部分，根据热力学第一定律，这种能够“调和”的能量不会凭空产生，也不会凭空消失。
这种能量在一开始就在这个世界存在，后来因为世界的需要而产生了“灵王”，那些能量就全部集合在了灵王体内，那么蓝染想要制造崩玉就变得不可能了。
浦原喜助不同，灵王实际上没有自我意识，或许它有，但即使有，它的思想里也只有“神性”，没有“人性”，他根本无所谓别人对它做什么，所以零番队才是真正的灵王。浦原喜助可以得到一部分灵王的身体，或许是一根汗毛，或许是其他什么，总之虽然蓝染更早开始研究崩玉，但浦原喜助反而最先成功。
其实崩玉只是需要死神和虚的灵魂以及灵王的身体，就能够制造出来的东西。
蓝染是直到他从乱菊体内，取出一块来自灵王的指甲盖之后，才成功制造出了崩玉。
可是浦原喜助和蓝染的崩玉都是本成品，归根结底就是两人拥有的灵王身体组织太少，最后蓝染在原著中，夺取了浦原喜助那枚崩玉，两枚崩玉合二为一，才形成了完整的崩玉。
其实他本质上就是得到了足够的那种用于“调和”的能量。
所以雏田的目的也昭然若揭，她来到这个世界，同样是为了夺取这种能量，只不过，现在这种能量被分散得到处都是，收集的难度较大，这才有雏田引起死神们注意的动作。
因为只有把这些能量全部回收，一丝一毫都不浪费，理论上来说才能对雏田有所帮助。
这个世界诞生之初，其实不是现在这个样子，天地之间一片虚无，既没有生死，也没有进步，亦没有后退，彼时世界上并没有“死神”这种生命的存在，又或者说所有生命都是“死神”。
就连生命成为虚，都是灵子循环的一部分，生命成为“虚”，然后“虚”又重新成为生命，一切都是灵子之间运动，在这个世界中，“虚”其实也和现在的虚不同，并不是一种可怕的存在。
世界的就是在这种运动之中，周而复始，像是一个闭合的圆环一样，看不到一点希望，也没有变数，在雏田看来，这应该是最理想的世界才对。
但是某一天开始，突然有一只“虚”发生了“突变”，它开始吞噬人类，强化自身，也是从这一只虚开始，越来越多的虚加入了它的行列，这些虚和原初的“虚”有着本质的不同，它们的身体某处，会出现一个空洞——代表着内心的空虚。
其实这说不定是世界的惩罚才对，它们背叛了美好的原初世界。
自从虚出现后，灵子的循环变陷入停滞，大量的人类被虚吞噬，虚和虚之间又互相吞噬，那么最终，世界上的所有灵子都会集中在一只虚的体内，全世界都会变成一只大虚，世界将完全陷入静止。
而就在这个时候，世界的本能开始出现作用，它开始自救，在世界诞生之初存在的某种能量，自发地聚合形成了一个生命——后来的灵王。
灵王使用这种能量消灭了那些虚，令世界重新开始循环，而这种能量被灵王成为“灭却之力”，所以雏田需要回收的，也可以被称为是“灭却之力”。
没错，所有灭却师使用的力量，其实都来自灵王，不，与其说来自灵王，不如说是来自于友哈巴赫。
当时友哈巴赫是灵王之子，所以最终还是灵王的力量。
如果雏田要回收所有灭却之力，也就意味着要消灭所有的灭却师，这一点没的商量。
灭却之力必须全部挥手，一滴都不能剩下。
原本灵王消灭虚之后，应该是一切都结束了，但是用阎魔爱的话说，人们心中的恶才是真正的地狱，等待着灵王的，竟然是长达万年的束缚。
当时的世界中，有着统治世界的五个“贵族”，包括朽木白哉、四枫院夜一的先祖，都是五大贵族的一员，另外还有志波一族以及纲弥代一族，众所周知，五大贵族只有四个是一种常识。
贵族们认为灵王既然掌握着如此强大的力量，就应该打破这个没有希望的世界，给世界带来“变数”，五大贵族各有各的目的，但是归根结底，他们都希望将原初的世界划分为三界——
灵子的世界：尸魂界，器子的世界：人界，沙漠的乐土：虚圈。
最终只有神性的灵王答应了他们的要求，灵王完全能够预料到后面会发生什么，但是它完全不考虑自身，只考虑世界，在灵王看来，世界产生了“变数”，就是出现了“希望”，所以它选择自我牺牲。
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