一日不见如隔三秋，四日不见肝肠寸断。
公孙瓒翻身上马，双腿一夹，白马立刻发出“我日你爹”的声音。
决定到涿郡县城看看。
她曾经返回东三里，二龙村，在一片好像西瓜摊的冬瓜地里，找到那个长得很像孙红雷的卢隐。
卢隐哼了一声，告诉她，如果想对卢植一行传递消息，可以去涿郡太守刘其。
这条线路为的是让卢植知道幽州发生的情况，以决定策略。
当然，公孙瓒所在的北平郡同样有这样的线路。
只是卢植并没有告诉公孙瓒这条线路的接线人。
公孙瓒喊了一声好家伙，我就送个情书，怎么搞得跟中统和军统开战似的。
她前脚刚走。
后脚就有太平道的仙姑赶来。
共有三人，一人背后有一口长剑，一人手持白幡，一人手持药鼎。
要是多一个拿七宝妙树的，估计可以揍一个叫通天教主的家伙了。
她们来自巨鹿郡。
是副教主张宝的门人。
奉命支援县丞张纯，对付太守刘其。
县丞张纯给了三位仙姑一个任务。
那就是追杀公孙瓒。
然后留下乌桓少主，丘力居作案的证据。
至于太守刘其？
张纯站在涿郡县衙的内堂，拿起印信，看了又看。
也许她已经死了吧。
动手的人并不是张纯。
而是大贤良师留给张纯的特种部队。
这支队伍有个名字——黑山。
她把任务交给了那个代号为“褚燕”的杀手。
而现在，“褚燕”已经收到了黄神的召唤，前去追杀卢植。
想必很快就能收到卢植惨死的好消息。
只不过她可能万万想不到。
公孙瓒会好巧不巧地，骑马路过一片树林。
又好巧不巧地看到一个小白脸将她拦住。
那个小白脸穿着郡国兵卒的衣服，正冲着公孙瓒招手，大喊着。
“大侠留步，可否载我一程？”
公孙瓒扯住马绳，问这小兵：“你要去哪里？”
小兵喊道：“去范阳，东三里，二龙村，找一个叫卢隐的人。”
没过多久。
太平道的仙姑发现公孙瓒的马蹄印，找到了那具被踏破头的尸体，发现公孙瓒掉头往其他方向逃窜。
她们并没有第一时间追击公孙瓒。
而是把头上的黄巾戴在鼻子上，看向地上那位被踏烂了头的“同道”，立刻收拾柴堆，对其焚烧，然后掩埋。
两汉是盛行土葬的时代。
火葬只有鲜卑、乌桓、西羌之流的蛮夷才会进行。
像这样不留全尸地焚烧，可谓“手段残忍”。
她们之所以浪费时间，做这种事情，并不是因为她们憎恨这位同道，或者遵从某种神秘的仪式。
而是连续十年的瘟疫，让她们明白尸体存在着足以毁灭整个大汉帝国的力量。
这股禁忌的力量，在《太平要术》中被叫做——伤寒。
这种伤寒与后世的伤寒不同，是一种瘟疫。
据说，汉桓姬时期，户籍人口有六千万。
而本朝帝姬任用十常侍把持朝政，人口已经锐减到了五千万。
短短十二年时间，大汉因为瘟疫至少被消灭了五百万人。
大贤良师告诉她们，如果人死了，必须立刻焚烧。
否则便会有妖邪化身伤寒，进而伤人。
而最近一个月，张宝副教主，张梁副教主，下达新的预言。
这伤寒就是儒门土葬孕育的邪魔。
所以，土葬是妖邪的温床。
支持土葬的儒门也是妖邪。
妖邪必须被歼灭。
大儒卢植必须被消灭。
为了不让光荣的同道成为邪恶的妖魔，玷污崇高的灵魂。
她们架起同伴无头的尸体，一边念诵《太平经》的经文，一边祈祷着邪魔退散。
她们真心希望同伴能够如同《列仙传》的仙人一样，火解成仙，飞升天庭。
永远接受黄神的庇佑。
“黄神，何时才能消灭伤寒，天下大吉？”
“黄神，您不是说五百年出一位圣人？”
“黄神，大贤良师说她并非圣人？”
“黄神，那圣人到底是谁？到底是谁？”
“黄神下生，圣人出世。”
……
……
同样的声音回荡在滹沱河畔。
回荡在漂浮着动物尸体的河水。
回荡在一具具燃烧的尸体。
回荡在一条条代表死亡的黄巾之上。
一座土块堆成的高台上。
河间郡渠帅雷功，面戴黄巾，手持铃铛，脚踏傩舞，祭祀蝗灾死去的难民。
她的面巾上，写着似字非字的大吉，似乎是为了帮助她抵御瘟疫入侵。
她的腰带上，绑着符纸，这些纸张都是用药草晒干做成。
她像一个疯子一样狂舞。
作为河间郡最强大的神婆。
现年六十岁的雷功相信。
这样的诡异姿态，反而会让百姓更加认为她与太平道，拥有鬼神莫测的力量。
符纸燃烧，散发阵阵苦涩的黑烟。
借由滹沱河上的大风，把这股黑烟吹向这些可能患有瘟疫的灾民。
仿佛有万丈雷霆打在雷功的身上，导致她浑身抽搐。
又或者，那些被焚烧的，根本不是腐烂的尸体。
而是雷功那垂垂老矣的身躯。
“住手啊，不要烧掉我娘。”
“妖贼，我还要带我爹的全尸回家。”
“你们不要动我妹妹的尸体，你们快住手，快住手啊！”
数百名来自常山郡的灾民正在嘶吼痛哭。
“你们这些愚民还不明白吗？”
一位仙姑怒吼。
“是雷师君，在用身体帮助你们亲人驱散病魔。”
“是雷师君，帮助你们的亲人获得解脱。”
“你们的亲人已经得到救赎。”
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