同时，岳霖还“考于闻见，访于遗卒”，广泛收集时人关于岳飞的见闻和记述，拜访那些尚健在的原岳家军的部分士卒，通过他们的回忆讲述来了解岳飞的部分事迹，并记录下来。
南宋国子博士顾杞同情岳飞冤案，故顾杞也帮岳霖收集了不少与岳飞相关的资料，并且顾杞还整理出一份岳飞传记的草稿。而顾杞整理出来的那份岳飞传记的草稿其实正是得以流传后世《鄂王行实编年》的底稿。
岳霖的工作尚未完成，却于宋光宗绍熙三年(1192年)十月逝世，这位前半生饱经忧患的老人，在临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料，一起托付给其三子岳珂，嘱咐他说:“先公之忠未显，冤未白，事实之在人耳目者，日就湮没。余初罹大祸，漂泊囚螺。及至仕途，而考于见闻，访于遗卒，掇拾而未及上，余罪也。苟能卒父志，雪尔祖之冤，吾死瞑目矣！”
岳珂(1183～1243)南宋文学家。字肃之，号亦斋，又号倦翁。岳珂是岳飞之孙，岳霖之子。南宋庆元二年(1196年)八月，岳珂参加洪州(今南昌)朝试中举。开禧元年(1205年)，岳珂考中进士，以超群之才在京口与辛弃疾等名家交游。
宋宁宗时，岳珂以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政，自此定居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末年，岳珂为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（1217），岳珂出知嘉兴府。嘉定十二年，岳珂为承议郎、江南东路转运判官。嘉定十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（1227），岳珂为户部侍郎、淮东总领兼制置使。岳珂卒于南宋淳佑元年之后。
岳珂承继父业，“自年十二、三，甫终丧制，即理旧编”，直到后来“束发游京师，出入故相京镗门，始得大访遗轶之文，博观建炎、绍兴以来记述之事。下及野老所传，故吏所录，一语涉其事，则笔之于册”，进一步搜集了不少与岳飞相关的文献资料。
同时在南宋国子博士顾杞整理出来的那份岳飞传记草稿的基础上，岳珂“因其已成，益其未备”，即因袭顾杞草稿中已有的记述，并增补其中尚未收录的一些资料，进行整理加工，“涉笔五年”，着成《行实编年》六卷、《吁天辨诬录》五卷，于宋宁宗嘉泰三年(1203年)“刊修了毕”。
嘉泰四年(1204年)，为了给祖父辩诬，岳珂将所收集到的岳飞表奏、战报、诗文旧事、被诬始末资料，以及宋高宗给岳飞的御札、手诏，南宋朝廷发给岳飞的省札，以及南宋时人关于岳飞的旧闻、着述和部分记载汇集在一起，加上岳珂为岳飞辨冤的考证和以顾杞草稿为底本而着成的那部岳飞传记，“悉上送官”，全部呈送给南宋朝廷审核。
岳珂呈交给南宋朝廷的资料和书稿包括:《高宗皇帝御札手诏七十六轴》、大父先臣飞《行实编年》六卷(即《鄂王行实编年》)、《吁天辨诬录》五卷、《通序》一卷、《家集》十卷，而这些正是今存《金陀粹编》的前二十五卷。
《宋史》卷365《岳飞传》，大致是照抄南宋官史《中兴四朝国史》的《岳飞传》，而《中兴四朝国史》的《岳飞传》大致是章颖《岳飞传》，即上引《鄂王传》的缩写。
元朝史官所着《宋史》关于岳飞事迹的记载，比南宋史官章颖所着《鄂王传》（或名《岳飞传》）增加了何铸审讯时，岳飞露出背部刺“尽忠报国”四字的内容，这应是南宋史官编写《中兴四朝国史》的《岳飞传》时，依据何铸子孙上报的行状、墓志之类而增补的新内容。但《宋史》卷365《岳飞传》却没有岳母刺字的记录。这正可间接证明章颖《岳飞传》确无岳母刺字的情节。
宋宁宗嘉定十一年(1218年)，岳珂将经南宋朝廷审核过的书稿的副本，加上《天定录》三卷，汇集成一本书，定名为《鄂国金陀粹编》，在南宋辖区内的嘉兴府刻印，正式出版发行。因岳飞在宋宁宗时被追封为鄂王，故名“鄂国”，又编者岳珂在嘉兴有金陀坊制业，所以，取此书名。
到了宋理宗绍定元年(1228年)，岳珂又将搜集到的与其祖父岳飞相关的其它一些文件以及时人记述，汇编成书，定名为《鄂国金陀续编》，在南宋辖区内的镇江府刻印发行。
《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》(简称《金陀粹编》和《金陀续编》)两书，保存了不少关于岳飞的原始史料，具有重要的史学价值，是研究岳飞的重要资料之一。
《鄂国金陀粹编》（以下简称《金陀粹编》）卷一至卷三《高宗宸翰》和《续编》卷一《高宗宸翰摭遗》，共计四卷，汇集了宋高宗给岳飞的亲笔手诏八十六份，另加《书屯田三事诏》和《御赐舞剑赋》，共计八十八份诏书。
《金陀粹编》卷四至卷九《鄂王行实编年》是岳飞的传记，前五卷编年叙事，最后一卷有《遗事》，介绍岳飞的品格道德、治军风范等等，《楚国夫人李氏遗事》、《诸子遗事》简略介绍岳飞后妻李娃和五个儿子的情况。《昭雪庙谥》介绍宋朝廷为岳飞平反和追谥的经过，最后有岳珂的自叙，说明写作经过。
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