长江水府灵境中环境极为清幽，入目只见峰峦起伏，山谷幽深，古木藤萝自由生长。
茂盛的丛林里时而有虎啸猿啼之声传来，惊起大片的飞鸟。
水府宫殿建在谷中朝阳的一处缓坡上，层层青石台阶顺着山势延伸而下，直至众人脚边。
张牧之随着屈大夫登上石阶，深吸一口气后随口赞叹：“灵境之中大多只有香火愿力，想不到这里居然有如此充沛的灵气，真是让人匪夷所思。”
屈原笑着开口：“此方灵境被奇相氏从轩辕时一直经营到今日，其中种种神异之处远非其他神明的灵境可比。”
张牧之好奇道：“正要向屈大夫请教。”
屈原解释道：“但凡神明之灵境，多为百姓供奉的香火愿力汇聚而成，说白了只一方处于虚实之间的界域而已。”
“灵境之中不拘是玉阙金宫，还是山川河岳都乃愿力所化，但凡百姓不再信仰此神，那这方灵境也就不复存在了。”
张牧之点头：“正是如此，神明执掌天地之权柄，代大道协理万物群生，而众生心念乃道之外显，故而香火愿力能被神明运用。”
“若众生以为其神无用，那等若是大道将这位神明抛弃了，其法力神通，灵境神府自然归于虚无之中。”
屈原展颜一笑，赞叹道：“道长果然是有道仙真，一语道破其中玄机。”
“除了似道长这等修仙之人，或者极少数先天地而生的大神能做到神通法力皆出于自身。”
“这三界之中大部分神明总脱不开百姓的信奉，如此才能随灵感应，履行天地大道赋予的神职权柄。”
“然而道长眼前这方灵境却不是以香火愿力构建的虚幻之地，而是当年大禹在位时，被洪水淹没的一处山谷。”
“后来奇相氏以自家法力将这山谷同自家神明灵境练作一处，才有了道长眼前这方世界。”
张牧之听到此处，忍不住惊诧：“屈大夫是说，贫道眼前所见山川草木，飞鸟百兽都是真实的生灵，而非香火愿力凝聚而成？”
屈原点了点头：“奇相氏自在玄珠中重新化生之后，肉身强大，法力高深，说是神明，其实已经等若仙人之流了。”
“故而她才有本事将这被洪水埋没的废弃之地炼做府邸，这也是奇相氏不必依赖众生信奉而存活的原因。”
张牧之不禁赞叹：“这等手段真是深得造化之玄妙，着实令贫道好生佩服！”
屈原有些不明白张牧之为何如此震惊：“道家有三十六洞天，七十二福地，应该都是以类似的手段炼化灵秀之地而成，道长不知吗？”
张牧之闻言一愣，随即摇头道：“道经之中虽有洞天福地的记载，却解说的十分含糊，贫道也从未遇到过从洞天福地之中出来的修士，故而不知其中详情。”
屈原恍然：“原来如此，不过道长如今修为已经够了，早晚能接触到洞天福地中那些法力高深的仙人，倒也不必急于一时。”
“屈大夫说的甚是，只要那些仙人仍处在三界之中，日后总有遇见的时候。”
张牧之平静地开口，心中早已起了惊涛骇浪：
“我之前只以为我道家洞天福地只是一些名山古洞而已，想不到在那凡人所不能见，不能及之处，真的别有一方天地。”
“若说这奇相氏只将一处被洪水淹没的山谷炼做洞府的话，那些仙人手笔就大多了，直接将山川灵秀之地炼成自家道场，这简直是……强盗行径！”
“我来自末法之世，之前只以为末法劫数降临是因为中原失了正统之位，再加上连年征战使怨气、浊气屏蔽三界所致。”
“如今仔细想来，这些所谓‘洞天福地’未尝不是此方世界诸法没落的根源，将山川灵秀炼做己用，只进不出地汲取天地灵气……”
几个时辰之前，张牧之在海上还同自家门人说修道人要俸道而行，维护天地之宁静，使万物生灵得以生息，这才过了一会儿，就被啪啪打脸了。
那些窃取山川河岳炼做“洞天福地”的仙人，难道不是道家之人了？
也不对，所谓“道家”“道教”这种说法，皆是从祖天师立教之后才开始盛行，而十大洞天，三十六小洞天，七十二福地之说却古已有之。
在这之前的修真练道之人多称为“炼气士”“方士”
“那些洞天福地之中，说不定就居住着传承自上古的炼气士之流。”
“上古修真之人若能证得天仙，如今怕是早就飞升到上界去了，这些洞天福地之中应该是一些天仙无望，又不肯以阳神飞升的仙人。”
“这些仙人从上古修炼到如今，其法力之深几乎不可估量，我唯有成就天仙，统领雷部之后才能着手处理此事。”
“而且这其中或许还有些错综复杂的人脉关系，说不定上界某个天仙大神的门人弟子就居住在这些洞天福地之中……”
张牧之心中一凛，只觉得肩上担子又重了几分：
“我若成了正果，便行快刀斩乱麻之事，管你什么人情关系统统都抛掷一边，只要能挽回末法之劫，纵使受那些仙神指责，我又有何惧哉？”
“不过此时考虑这个还为时过早，还是先统合天下水神再说，然后便要正位天师，进京城一行……日后有的斗呢！”
想到此处，张牧之不由生出一种虽千万人吾往矣的豪情，脚下的步子迈的越来越大。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢聊斋大天师请大家收藏：(m.90kankan.com)聊斋大天师九零看看更新速度全网最快。