科学最开始被称作神隐。
如果不是幸存的里世界家族动用底蕴，联合了未曾一起入侵高天原的妖魔鬼怪。
幸存的人间神灵聚在一起使用，天赋，预言占卜等等手段合力进行复盘。
谁能想到盘踞在这个国家之上的庞然大物，名副其实的怪异之王“科学”。
在大地上高大的超凡草木空缺，直接一层水泥盖上来，压死土中种子、树根成长可能性的怪异的真身，最初居然是“神隐”那个弱成渣的寄生虫。
三十年河东，三十年河西，不外如是。
从很久之前，最初的灾难之因就已经埋下。
那位黄泉国主隔着千引石，立下誓言：每日在他丈夫的国杀1000人。
伊邪纳岐毫不相让，说：“既然这样，那我就每天让一千五百人降生。”
这个世界最初的人类和日本神话中一样，不是神制造的人，而是芦苇长成了人形。
这就是最初的因。
作为本土超凡末日的开启者，最初的“科学”
伊邪纳美是为了灭绝人口每日孕育在人间的妖魔之一。
是一种专门辅助妖魔兄弟躲避探查的伴生妖魔。
直到有一天，他汇聚了信仰成为了很特殊的另类神明——神隐。
他拥有一个在最初看起来搞笑，也没有什么杀伤力的能力。
给人类无法理解的事物，打上一层马赛克。
并微弱屏蔽妖怪这些事物对于人的影响。
虽然成了神，却也极其弱小，甚至没有自己的独立意识，作为笼罩在妖魔群体上的神灵，它本身代表着失踪、未知，并以此为食。
当他吃掉那些之后，人类剩下来的就是己知、理解、习以为常。
“神隐”在之前的岁月中最大的作用其实是保护妖怪，失踪了几人哪怕再傻也会请法师巫女降妖，但在神隐下外人只觉得，这只不过是失踪了几只鸡的小事，除了真正关心亲近的亲人，外人很少会重视。
类似本土特产影视某些部位的马赛克，说白了就是一个超凡测的P图软件，还是单方面只能打马赛克的那种，把事件给马赛克处理。
当然单方面打个马赛克，又不能把真实存在的东西给抹掉，妖怪如果出现在太多人面前，或者搞的事情太出格了，依旧会被请法师过来降妖除魔。
那些人类无法理解的妖怪，神官僧侣所使用法术真的出现在人类眼前，滋生出大量未知，对他来说是一种剧毒，会像百草枯克草一样灭杀“科学”。
那个时候他对于妖魔的庇护就会解除，妖魔也会露出真面目。
然而也是因为这种搞笑的能力，绝了后来众生吸收信仰成为新生妖怪的可能性。
这才开启了东营新生妖魔与新生神灵的末日。
东营的妖怪。
绝大多数源于万物皆有灵性，万物皆神，当时他们因信仰而兴盛，最终又因为信仰而亡，从理论上看是一件很正常的事。
天地大变之后，
因为自身的特性否认自己，他没有诞生出智慧，反而变成了一种类似于规则的怪异产物，最关键的是，他庇护的不再是妖魔，而是连人也一起笼络了进来。
在之后的漫长时间中，这个怪异犹如一个会传递的病毒一样一发不可收拾，在同一片区域中否认妖魔鬼怪的人一多，就会形成一片结界，驱赶并且压制所谓的超凡怪物。
如果一个孩子从小就出生在没有妖魔鬼怪的环境中，
并且慢慢的长大，这就成了牢不可破的三观，告诉他这个世界上没有神话中的妖怪。
正是因为坚信着没有超自然现象人太多了，于是他就开始了就针对妖魔。
把妖怪从人的眼前和生活中驱离，所以那些东西就真的从人类的生活中消失了。
这又反过来验证并加深了，这种信仰——这个世界没有妖怪。
随着时间的发展这种观念居然成了主导，慢慢的大部分的人类相信了唯物，成了坚定的唯物主义者。
毕竟这是他们从小到大的三观，也因此这样理所当然的认为，这个世界没有妖魔鬼怪，一个个理所当然的成为了，另一种形式的狂信徒。
这个怪异神灵变得越发的强大，也越发的无解，祂排斥着世界上所有的超凡，却又无法否认，这个世界上客观存在的各种神秘。
就如同他无法否认他就是神秘一样，只能自欺欺人的让这个世界，变成了表世界与里世界两个层次。
然后这个独占了人类全部信仰的强大怪异，把所有客观存在的怪异事物，给赶出了这个世界，驱逐到了另一个层面也就是地狱。
并且给这个世界上客观存在的各种神秘，添加上一道道不同的枷锁进行制约，闹的太大，那就会享受到何为碾压。
名为科学，实际上祂的存在本身就是不科学。
这就是刘亚伦好奇下，对这个称得上最终boss的事物的解析。
刘亚伦感慨要是有把弑神者战士那把能以语言化为力量的黄金剑，这boss也不过是一刀的事。
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