第74章 从自由组合权到运气守恒率
吃晚饭的时候，我们边吃边继续下午的讨论。我说：“虽然阿正的期望经验上无法接受，逻辑上其实是成立的。而且，不应该为了吃零食就打击孩子产生灵感的快乐。要是我当了爸爸，我一定会用让他心想事成作为获得灵感的奖励。”
阿梦说：“你这是功利主义的教育方法，也会培养孩子的功利主义。不要用教育效果来衡量教育的正确性，合乎逻辑的教育自然会有正确的效果。”
阿正说：“按照身体是否健康衡量教育的优劣也算不上正确。”
阿梦说：“但是，危害灵魂的事情应该不做或者少做。当然，纯逻辑主义遇到经验主义、功利主义，如果没有逻辑作为中间人，双方实在没什么可说的。经验主义者会说，孩子推理能力太弱，是否当作有灵魂的生物都值得商榷，用纯逻辑主义的教育方法效果很可能不好。但是，纯逻辑主义肯定不关注这种论证。”
老爷子说：“一方面，如果全社会都有纯逻辑主义的意识，孩子的经验主义并不会那么强。另一方面，阿正的思想还是很有道理的。将若干独立存在进行自由组合的权利称为自由组合权，其含义就是每一种存在都可以被加入组合但不是必须加入组合。它很重要，关系到自由，所以，曾经有人提出将它作为逻辑生物的第四原则：若干容许存在的行为任意组合在一起，其结果必然是容许存在的。”
我说：“我想，组合的意思应该并不限于同时获得，也包括先后获得；既可以是不逻辑的关系，也可以是有因果逻辑的关系。所以，既然可以上完学再工作，就应该可以边学习边工作，先工作再学习。从纯逻辑的意思上，这大约代表着，对任何两个命题，都不会存在更高级的一方。每个命题都可以是原因，也都可以是结果。所以，‘逻辑’并不比‘逻辑是逻辑的’更有价值，更有理由成为推理的原因。逻辑世界由无限多的相互平等的命题组成，而且，这里的平等包括存在并列和因果关系两种可能性。通俗一些可以理解为，只要有自由组合权，为上床而恋爱，为恋爱而上床，边恋爱边上床，甚至一阵为了恋爱而上床一阵为了上床而恋爱，这些行为都是平等的，允许其中之一就要允许其余所有。其余的因果关系也是一样。经验主义倾向于将某些行为视为必然的原因，这是无法合乎逻辑的。例如，经验主义会认为，要先有能力再去做科学研究工作，所以，要从事研究工作首先要接受系统的教育，甚至，大学文凭都不够，要硕士、博士。但是，我们就是从小工作，在几乎零能力、零知识的条件下开始寻找真理，然后边研究边学习，最后仍然能找到真理，甚至，效率更高地找到了真理，这就经验主义地证明了经验主义认为极为可靠的因果推理都可能错误。既然这种答案似乎显而易见的问题都存在矛盾观点，经验主义还有什么一定靠得住的因果推理？经验主义的很多因果关系，就是因为经验主义者总是把原因当作原因，把结果当作结果，所以给经验主义者留下了关系必然成立的印象，实际上，每个这类的因果关系都包含着邪恶。类似的邪恶很多，每一种貌似必然的经验主义推理都存在这种问题。”
阿梦说：“这个理解很好，但是，不要过于绝对。现象、行为都只是可能合乎逻辑，所以，相互平等。但是，真理和现象不会平等。以真理为指导行为的原则仍然是正确的。”
我说：“按照自由组合原则，经验主义者、功利主义者会发现一些不可接受的问题。例如，既然一个人可以发生性行为也能外出，自然就能将两者结合在一起。他们会认为这足以说明这一原则是荒谬的，但是，纯逻辑主义者只会因此推断出传统道德、法律是荒谬的。经验主义者会认为纯逻辑主义者不可理喻，只要归纳一下就会发现人因为有羞耻心所以才不是动物，纯逻辑主义者则必然不接受这种归纳，认为那些因为无法合乎逻辑的道德而羞耻的人就像是跟着一群杀人犯在一起因为不敢杀人而羞耻，当初因为放荡而被沉河、枪决的女子不仅被邪恶杀死，甚至死的时候还可能认为自己确实该死。这些是智人的耻辱而不是什么光荣。”
阿梦翻了个白眼，不惜愚形也要切断话题，“边工作边学习、即兴学习在现在仍然是难以想象的。经验主义者、功利主义者首先会关心效果、结果，而不是原则是否正确。不过，虽然我通常不认为自己是经验主义者，我仍然有些担心这么教育阿正的效果，总觉得这似乎过于随意了。”
我说：“母亲的本性吧？要知道你是孩子的时候并没有认为这样过于随意。不过，你也应该努力抛弃母爱这种本性，这并不是什么必然合乎逻辑的情感。孩子并不需要什么都从基础学起。现在的孩子一年的学习时间也不一定有两千多个小时，可是，如果他对一门课有兴趣，可以在一门课程上就投入两千多个小时。这是好事，应该鼓励发展这类的兴趣，进而自由组合课程，甚至自由创建课程，这些都是必要的方法。我像阿正这么大的时候花了数千个小时读古典名著，那肯定不合乎学习的正确顺序，但是，好处却很大，可以视为是我创建的一门课程。我最早认识到的好处是对古文学习的好处。我之后从未好好学习古文，古文却并不差。后来，我发现这对逻辑推理有巨大帮助。因为很多繁体字不认识，我没有问人也没有查字典，而是靠着逻辑推理猜测他们的意思，并且，不断地在之后的阅读中修正这种猜测，几年后，很多意思都猜得相当接近其本意。我认为，这是我最开始的研究生涯，这种方法甚至可以当作是探索未知世界的思维能力的一种训练模式，会兼顾因果推理能力、想象力和判断力的提高。当然，这种训练是启蒙式的，不可能达到顶尖水平。最后发现的用途是建立个人英雄主义。现在看来，最小的价值是最早发现的作用，最大的价值也许是最后发现的作用。当初的动机是兴趣，而满足兴趣甚至连价值都算不上。所以，不要相信自己从经验、利益的角度得出的因果关系。事实上，在这件事情上，正确的因果关系不是好处来自于读古文，而是来自于从小追求真理，来自于从小有一些必然合乎逻辑的目标和行为，没有这个动机，读古文的好处就失去了大半。有了这个动机，即使不读古文，也会有别的机遇。只要坚持趋向于真理，而不是利益、经验等邪恶，会有很多条大道，条条大路通向真理。”
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