我说：“更换外壳仍然有外壳，虽然以逻辑为信仰，难道就完全不会受到外壳的影响了？”
老爷子：“虽然刚进入新壳的时候对它没有什么好感，有时还会因为不适应有点嫌弃。但是，只要有记忆，一个壳用久了就会多多少少地受到它的影响。只不过，我们理智上认识到壳是无关紧要的，逻辑才是最重要的。所以，会克制各种不理智的倾向，甚至，当自己受到的影响太大的时候就会主动换壳。”
我说：“理论上我能理解，实际生活中我总觉得我很难做到。如果阿梦换个熊外壳后喜欢满口鲜血地吃生肉，浑身脏兮兮，我预计我就难以爱她了。”
阿梦舔了舔嘴边的血迹，“味道可以接受！我相信你。”不知为什么，我就是认为她其实是相信我那时的表现，虽然我现在自己都不相信。
老爷子：“对逻辑生物，这没有那么难。即使从经验主义的角度看，既然不曾被灌输一定要干净、讲卫生、吃熟食的观念，平时自己有时也会选择不干不净、吃生肉，为什么要嫌弃她？而且，她变成动物外形仍然是爱我的，会和我交换思想，我为什么不爱她？”
阿梦：“这牵涉到长期的教育、传统、生活习惯。由于智人在这些方面充斥着邪恶，他们往往会嫌弃不合乎他们的标准的外壳，甚至，不仅因此不爱还会因此歧视、仇视生活在那种外壳内的灵魂。这很不合乎逻辑，可是，智人的童话中就有很多可爱的公主、王子换了个外壳就被社会嫌弃的故事，智人并不认为这种歧视有什么问题，所以，总是要让他们重新做人。”
我问：“未来的智人向逻辑生物的转变是怎么做到整齐划一的？”
老爷子：“根本谈不上统一。某种程度上这也是竞争、淘汰的结果。最初有不少智人选择不成为逻辑生物，想要沉迷于享乐，尤其是新开发出来的低成本的虚幻享乐，不管这是否会杀死未来的灵魂。因为信仰完全不同，逻辑生物和它们划清了界限。后来，等到逻辑生物发展到很高水平之后，它们想要回归。但是，逻辑生物认为信仰、观念差距太大，也不喜欢它们为了利益而相信纯逻辑信仰的作法，担心它们以后的表现，所以，要求它们通过长期从事理论研究工作证明自己具备对身体的控制能力。通过考验的只是极少数。纯理性主义者不会认为DNA相同的人是平等的，反而认为有着正确信仰的一切灵魂都是平等的。所以，他们能善待信仰上的一切同类，而不排除歧视DNA、外形意义上的同类的可能性。”
我说：“所以，如果一种生物不能合乎逻辑地发现自己最需要什么，就没有权利要求最合乎逻辑的生物会满足它们的需求。所以，逻辑生物不需要为了满足狼就让狼吃肉，更不要说以身饲狼。对智人也是同样的态度。对于无法正确做出选择的智人，就不会帮助他们。照此推算，外星人可能早就发现了地球生命却并没有提供什么帮助。”
阿正说：“大概我的想象力还是不够，想到逻辑生物将机器人视为同类，却不将智人视为同类，总有些怪怪的。”
我说：“需要放弃大量经验确实有些匪夷所思。既然机器外壳的逻辑生物是可能的，就说明DNA不是生物的必要条件。如果DNA是灵魂的必要条件，人工智能就必然无法拥有灵魂，无法实现人的所有思维。不对！人工智能并不需要再现智能的错误思维，只要能实现逻辑生物的所有正确思维，就足以证明DNA不是生命的必要特征，证明人工智能可能高于智人，证明DNA不是划分生命的必要或正确标准。”
老爷子突然说：“我在想，今天上午我们聊得貌似极不合乎逻辑，却又合乎逻辑。不知道是不是我更换了太多次外壳的原因，总觉得跟不上你们的思维切换速度。有时，刚刚进入状态，话题就嗖的一下变了。”
我说：“我也觉得今天有些不正常，不过，我感觉是您的思维出现了某种飞跃。以前，您很少进入我们的讨论，今天则经常加入。”
老爷子一摊手，显然，他也没有头绪。
上一章很有价值却被屏蔽了，让我越来越明白目的何在。去谷歌一下一切为了逻辑吧。
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