大道好生，诱人垂法。
然而道途虽多，可真正走得通的，却少之又少。
扶鸾观道统，终究旁门左道了些。
降乩之法，全赖祖师。
谋的是一人得道鸡犬升天！
莫川甚至怀疑，创建扶鸾观之人，是不是因为道途无望，故而转修鬼仙。
又鉴香火之道，集全观之力，供给一身。
这法门虽有诈骗嫌疑，不过，却颇得三分传销精髓，门下弟子皆可遗形为鬼仙。
所以即便门中有人察觉不对，也无法回头，只能继续维持谎言。
至于此法究竟是不是邪术？
这就不好说了。
修道，本就是夺天地之造化。
夺松栢，为绝粒；
夺金石，为炼丹；
夺水玉流珠，为双修；
夺素文丹箓，为檄召鬼神；
诸如此类，不胜枚举。
既然如此，这里面哪个是正法，哪个又是邪法？
所以云极观的观念在于，法不在正邪，在乎于言行也！
这倒是和扶鸾观不谋而合。
回归正题。
云极观道统，乃是三景道。
此为夺日月辰三光之造化！
所以又名：三奔术，三光法。
此道脱胎于二景道。
所谓二景道，又名：奔二景、存日月在泥丸法、服日月芒法。
讲究的是日光炼魂，月芒养魄，重神轻形。
云极观祖师，引入太平辰道，以辰光炼体，讲究炼神存形，走四平八稳路子。
若寿元耗尽，还可转修阴神之法。
“难怪云极观香火鼎盛，这道统听起来就十分不错。”
莫川暗暗颔首，这道法颇为符合他的心意。
他现在日夜享用香火，神魂壮大，虽然听经讲道到了半夜，却一点睡意也无。
起身走到阳台边，瞧着月上中天，心中一动，干脆出门，上天台，修炼去。
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